{"id":1047,"date":"2009-10-20T20:45:47","date_gmt":"2009-10-21T00:45:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/?p=1047"},"modified":"2012-08-25T22:27:14","modified_gmt":"2012-08-26T02:27:14","slug":"reflejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/10\/20\/reflejo","title":{"rendered":"Reflejo"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279\" data-series-id=\"88\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 6 of 14 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/fenomenologia-2\">Fenomenolog\u00eda<\/a><\/div><\/div><\/div><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1048\" style=\"margin: 5px;\" title=\"800px-MSH82_st_helens_spirit_lake_reflection_05-19-82\" src=\"http:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/800px-MSH82_st_helens_spirit_lake_reflection_05-19-82-300x204.jpg\" alt=\"800px-MSH82_st_helens_spirit_lake_reflection_05-19-82\" width=\"300\" height=\"204\" srcset=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/800px-MSH82_st_helens_spirit_lake_reflection_05-19-82-300x204.jpg 300w, https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/800px-MSH82_st_helens_spirit_lake_reflection_05-19-82.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\">Discut\u00eda en el post anterior sobre el aspecto pre-reflectivo de la conciencia. Dec\u00edamos que cada experiencia conlleva un elemento que permite calificarla como \u2018propia\u2019 o \u2018de uno\u2019. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando el objeto de la experiencia (percepci\u00f3n, memoria, \u2026) es uno mismo? Es una pregunta que motiva la caracterizaci\u00f3n del aspecto reflectivo de la conciencia.<\/p>\n<p>Por ejemplo El otro d\u00eda, el muchacho David me pregunt\u00f3 por los motivos que me hab\u00edan llevado, muchos a\u00f1os atr\u00e1s, a hacer tal o cual cosa. Me cost\u00f3 un poco responder, porque en realidad, no era algo que tuviese fresco en la memoria. <em>Reflexion\u00e9<\/em>, para poder ponerme en contexto, y luego intent\u00e9 darle una respuesta, de acuerdo a qui\u00e9n era yo <em>en ese entonces<\/em>.<\/p>\n<p>Literalmente, tuve que pensar \u201cA ver, en ese entonces ten\u00eda X a\u00f1os de edad, estaba en la Universidad, no estaba pololeando, \u2026\u201d y traer, aparte de recuerdos, <em>la experiencia de ser yo<\/em> en ese preciso marco de tiempo solicitado por&nbsp;David.<\/p>\n<p>Lo que realic\u00e9 fue dirigir mi percepci\u00f3n hacia m\u00ed mismo, tom\u00e1ndome como objeto. Esto, involucra una autodivisi\u00f3n, o autodistanciaci\u00f3n, y aparecen dos experiencias m\u00edas: la de estar reflexionando (en el presente), y aquella sobre la que estoy reflexionando particularmente (en el pasado, lo que me ped\u00eda&nbsp;David).<\/p>\n<p>Respecto a la reflexi\u00f3n, es v\u00e1lido preguntarnos \u00bfimplica p\u00e9rdidas en la experiencia vivida? \u00bfincorpora elementos que no estaban presentes en la experiencia original?&nbsp;\u00bfqu\u00e9 grado de distorsi\u00f3n involucra la reflexi\u00f3n? Es como en la foto de arriba.&nbsp;En ella hay dos monta\u00f1as: La original, y el reflejo. Y no son id\u00e9nticas (la misma), ni tampoco iguales (una&nbsp;copia).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la fenomenolog\u00eda se centra en el estudio de la experiencia. Para poder realizar este estudio, es imperativo un uso \u2018met\u00f3dico\u2019 (uh?) de la reflexi\u00f3n. Si deseo obtener informaci\u00f3n v\u00e1lida de la reflexi\u00f3n, es clave conocer hasta que punto es \u00e9sta confiable.<\/p>\n<p>Nos propone la fenomenolog\u00eda que la reflexi\u00f3n revela una estructura morfol\u00f3gica de la experiencia, que es posible de ser conceptualmente articulada. En este proceso, una experiencia \u2018cruda\u2019 es transformada (cocinada podr\u00edamos decir :)), d\u00e1ndole un sentido. Esta articulaci\u00f3n se realiza usando <a href=\"http:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/10\/11\/ser-objetivo\">los m\u00e9todos que ya nombramos<\/a>. Aun as\u00ed, la experiencia tiene un significado autocontenido, propio, que estos m\u00e9todos simplemente liberan, explican, o articulan, sin imponer nuevos significados.<\/p>\n<p>En el siguiente post veremos c\u00f3mo la fenomenolog\u00eda aborda el tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"88\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 6 of 14 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/fenomenologia-2\">Fenomenolog\u00eda<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Discut\u00eda en el post anterior sobre el aspecto pre-reflectivo de la conciencia. Dec\u00edamos que cada experiencia conlleva un elemento que permite calificarla como \u2018propia\u2019 o \u2018de uno\u2019. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando el objeto de la experiencia (percepci\u00f3n, memoria, \u2026) es uno \u2026 <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/10\/20\/reflejo\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">\u2192<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[39,48,27,29,49],"series":[88],"class_list":["post-1047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","tag-conciencia","tag-experience","tag-fenomenologia","tag-filosofia-de-la-mente","tag-reflection","series-fenomenologia-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1047"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2840,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1047\/revisions\/2840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1047"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=1047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}