{"id":1072,"date":"2009-12-27T18:26:05","date_gmt":"2009-12-27T22:26:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/?p=1072"},"modified":"2012-08-25T22:28:41","modified_gmt":"2012-08-26T02:28:41","slug":"cuerpo-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/12\/27\/cuerpo-1","title":{"rendered":"Cuerpo 1"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279\" data-series-id=\"88\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 10 of 14 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/fenomenologia-2\">Fenomenolog\u00eda<\/a><\/div><\/div><\/div><p><a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/foto.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1073\" style=\"margin: 5px;\" title=\"foto\" src=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/foto-300x225.jpg\" alt width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/foto-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/foto.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\"><\/a>Como <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/08\/27\/conectalo-y-mira-si-funciona\">vimos anteriormente<\/a>, seg\u00fan el funcionalismo, el cuerpo (incluido el cerebro) podr\u00eda ser innecesario para la experiencia y la cognici\u00f3n, &nbsp;siempre y cuando tengamos el \u2018software\u2019 correcto ejecut\u00e1ndose sobre el tipo correcto de \u2018hardware\u2019.&nbsp;Este es un punto de vista <em>incorp\u00f3reo<\/em> (disembodied) de la mente, seg\u00fan el cual la conducta inteligente ser\u00eda independiente de una forma corporal espec\u00edfica.<br>\nEn oposici\u00f3n, seg\u00fan la fenomenolog\u00eda <em>no hay cognici\u00f3n sin corporalidad<\/em>: sin un cuerpo no puede haber percepci\u00f3n ni acci\u00f3n. La idea del \u2018software\u2019 y \u2018hardware\u2019 funcionalista requiere que se tenga que replicar todo el sistema corporal, mediante sensores por ejemplo, para poder dar pie a una cognici\u00f3n equivalente a la que poseemos.<br>\nLa fenomenolog\u00eda reemplaza las nociones de <em>cuerpo<\/em> y <em>mente <\/em>por la de \u2018mente corp\u00f3rea\u2019 (embodied mind) o \u2018cuerpo mentalizado\u2019 (minded body). Seg\u00fan esta postura, entonces, la existencia corporal va m\u00e1s all\u00e1 de lo meramente fisiol\u00f3gico y lo meramente psicol\u00f3gico, para constituir un tercer tipo de elemento que va m\u00e1s all\u00e1 de los dos anteriores. Entonces,&nbsp;la forma de nuestra experiencia cognitiva estar\u00eda determinada por un cerebro \u2018encarnado\u2019, o sea, que forma parte indisoluble e inseparable de un cuerpo.Nuestro cuerpo determina, por su estructura, postura y capacidad motora:<\/p>\n<ul>\n<li>Lo que cuenta como \u2018mundo\u2019 para nosotros. Distinto ser\u00eda por ejemplo nuestra percepci\u00f3n del mundo <a href=\"http:\/\/jerome.lettvin.info\/lettvin\/Jerome\/WhatTheFrogsEyeTellsTheFrogsBrain.pdf\">si tuvi\u00e9semos la anatom\u00eda de una rana<\/a>.<\/li>\n<li>Nuestro marco de referencia perceptual y de acci\u00f3n. Lo que podemos percibir y hacer depende completamente de las capacidades de nuestro cuerpo.<\/li>\n<li>El pre-procesamiento y post-procesamiento de la informacion sensorial. Por un lado nuestro cuerpo filtra las se\u00f1ales sensoriales, y por otro lado, les asigna una sem\u00e1ntica acorde con el&nbsp;mundo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Es entonces el cuerpo un elemento imprescindible para el estudio de nuestra experiencia y de nuestra relaci\u00f3n con el mundo y con otros, dado que nuestra corporalidad da forma e influencia nuestra experiencia.<\/p>\n<p>Podemos distinguir fenomenol\u00f3gicamente entre el <em>cuerpo objetivo<\/em> y el <em>cuerpo viviente<\/em>.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Cuerpo objetivo:<\/strong> Corresponde a la perspectiva del observador externo (en tercera persona), donde el cuerpo se corresponde con un objeto, y se construye una abstracci\u00f3n neurol\u00f3gica, fisi\u00f3logica, anat\u00f3mica. Incluso nosotros mismos podemos a veces tomar esta perspectiva respecto a nuestro cuerpo, por ejemplo cuando se nos \u2018duerme\u2019 un brazo o nos vemos frente a un espejo.<\/li>\n<li><strong>Cuerpo viviente:<\/strong> Corresponde a la perspectiva corp\u00f3rea (embodied), donde es el sujeto mismo (en primera persona) quien experimenta su cuerpo, tiene experiencias, y es agente.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El cuerpo viviente <em>se presenta<\/em> de cierta manera en la experiencia, pero adem\u00e1s el cuerpo viviente <em>estructura<\/em> la experiencia, le da forma a nuestro ser-en-el-mundo. Es por medio del cuerpo que se nos revela el mundo, mediante la <em>percepci\u00f3n <\/em>y la <em>acci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<p>Otras distinciones fenomenol\u00f3gicas respecto al cuerpo incluyen:<\/p>\n<ul>\n<li>El cuerpo le da un sentido al espacio en el que estoy. Es un espacio abierto, lleno de gente o de cosas, un espacio que se est\u00e1 cerrando.<\/li>\n<li>El cuerpo refleja las emociones que experimento. Muchas veces nos damos cuenta del \u00e1nimo de las personas simplemente observando su postura corporal.<\/li>\n<li>El cuerpo le da forma a c\u00f3mo percibo el mundo. Relacionado con el anterior, nuestra disposici\u00f3n corporal puede hacernos ver al mundo como alegre, depresivo, prometedor.<\/li>\n<li>El cuerpo otorga significados al mundo. Las cosas se convierten en \u2018presionables\u2019 (botones), \u2018lanzables\u2019, \u2018comibles\u2019, \u2018inalcanzables\u2019.<\/li>\n<li>El cuerpo define circunstancias de acci\u00f3n. Define lo corporalmente posible e imposible, los l\u00edmites de acci\u00f3n o lo que estamos prevenidos de realizar.<\/li>\n<li>El cuerpo es expresi\u00f3n del ambiente. As\u00ed es como nos disponemos de diversas formas para el d\u00eda, la noche, el fr\u00edo, el calor, dentro de la piscina o escalando. Adem\u00e1s, refleja nuestro ambiente homeost\u00e1tico, como cuando tenemos fiebre, dolores, o alg\u00fan desorden hormonal.<\/li>\n<li>El cuerpo no es est\u00e1tico: incorpora nuevas habilidades y h\u00e1bitos, puede extender artificialmente sus capacidades, y puede tambi\u00e9n experimentar p\u00e9rdidas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En el siguiente post completaremos esta exposici\u00f3n fenomenol\u00f3gica del cuerpo.<\/p>\n<p>[A todo esto, la imagen que adorna este post la tom\u00e9 de una enciclopedia que tengo en la casa. El tama\u00f1o de cada parte del cuerpo es proporcional al tama\u00f1o del \u00e1rea cerebral que controla dicha parte del cuerpo]&nbsp;.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"88\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 10 of 14 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/fenomenologia-2\">Fenomenolog\u00eda<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Como vimos anteriormente, seg\u00fan el funcionalismo, el cuerpo (incluido el cerebro) podr\u00eda ser innecesario para la experiencia y la cognici\u00f3n, &nbsp;siempre y cuando tengamos el \u2018software\u2019 correcto ejecut\u00e1ndose sobre el tipo correcto de \u2018hardware\u2019.&nbsp;Este es un punto de vista incorp\u00f3reo \u2026 <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/12\/27\/cuerpo-1\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">\u2192<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[39,52,48,27,29,28,40,47],"series":[88],"class_list":["post-1072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","tag-conciencia","tag-embodied-mind","tag-experience","tag-fenomenologia","tag-filosofia-de-la-mente","tag-funcionalismo","tag-percepcion","tag-pre-reflective-self-consciousness","series-fenomenologia-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1072"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2844,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1072\/revisions\/2844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1072"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=1072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}