{"id":982,"date":"2009-08-17T16:20:27","date_gmt":"2009-08-17T20:20:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/?p=982"},"modified":"2012-08-25T22:35:58","modified_gmt":"2012-08-26T02:35:58","slug":"descartes-subestima-el-dolor-de-muelas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/08\/17\/descartes-subestima-el-dolor-de-muelas","title":{"rendered":"Descartes subestima el dolor de muelas"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279\" data-series-id=\"89\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 5 of 15 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/filosofia-de-la-mente-2\">Filosof\u00eda de la&nbsp;mente<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Lo que nos indicaba Rodrigo en el comentario del post anterior, que <em>somos especiales porque nos damos cuenta de nuestra existencia<\/em>, es una respuesta parcial al problema que estamos desarrollando:&nbsp;indica que nos damos cuenta de la existencia de <em>nuestra <\/em>mente, pero no nos ayuda respecto a la existencia de <em>otras<\/em> mentes.<\/p>\n<p>Recordemos que quer\u00edamos distinguir un ser con mente de otro que la emula. Podr\u00edamos pensar en dos posibilidades:<\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que los otros cuerpos que veo no son fruto de mi imaginaci\u00f3n (como cuando estamos so\u00f1ando, o si estuvi\u00e9semos en la Matrix)?<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que los otros cuerpos que veo no son aut\u00f3matas sin mente, que la imitan muy bien, enga\u00f1\u00e1ndome?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Todo esto es un problema que nace de la posici\u00f3n Cartesiana: el <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Problem_of_other_minds\">problema de las otras mentes<\/a>.<\/p>\n<p>Pero no es el \u00fanico problema de la posici\u00f3n de Descartes. En la novela \u201cLa Inmortalidad\u201d el escritor checo Milan Kundera nos&nbsp;dice:<\/p>\n<blockquote><p><em>Pienso, luego existo<\/em> es el comentario de un intelectual que subestima el dolor de muelas.&nbsp;<em>Siento, luego existo<\/em> es una verdad que posee una validez mucho m\u00e1s general.<\/p><\/blockquote>\n<p>Estas pocas palabras resaltan (graciosamente) otro de los problemas de la posici\u00f3n Cartesiana: su&nbsp;<a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Dualism_(philosophy_of_mind)\">dualismo mente-cuerpo<\/a>. Descartes opina que la mente no necesita del cuerpo para existir, y que \u00e9sta no se ubica en el espacio. Entonces, \u00bfc\u00f3mo la mente puede producir efectos f\u00edsicos? \u00bfc\u00f3mo un evento f\u00edsico afecta los estados mentales? Su postura disocia el <em>sentir <\/em>de el <em>pensar<\/em>.<\/p>\n<p>Un problema nos llev\u00f3 a otro. Partimos pregunt\u00e1ndonos por <strong>las otras mentes<\/strong>. Ahora nos estamos cuestionando sobre <strong>la relaci\u00f3n entre nuestro cuerpo y nuestra mente<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"89\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 5 of 15 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/filosofia-de-la-mente-2\">Filosof\u00eda de la&nbsp;mente<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Lo que nos indicaba Rodrigo en el comentario del post anterior, que somos especiales porque nos damos cuenta de nuestra existencia, es una respuesta parcial al problema que estamos desarrollando:&nbsp;indica que nos damos cuenta de la existencia de nuestra mente, \u2026 <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/08\/17\/descartes-subestima-el-dolor-de-muelas\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">\u2192<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[26,5],"tags":[],"series":[89],"class_list":["post-982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-tecnologias-de-informacion","series-filosofia-de-la-mente-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=982"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/982\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1058,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/982\/revisions\/1058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=982"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}