{"id":985,"date":"2009-08-19T13:16:08","date_gmt":"2009-08-19T17:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/?p=985"},"modified":"2012-08-25T22:36:20","modified_gmt":"2012-08-26T02:36:20","slug":"985","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/08\/19\/985","title":{"rendered":"Comp\u00f3rtese!"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279\" data-series-id=\"89\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 6 of 15 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/filosofia-de-la-mente-2\">Filosof\u00eda de la&nbsp;mente<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Vimos en el post anterior que poco nos ayuda la postura de Descartes para nuestro problema de caracterizar\/identificar a una mente distinta a la nuestra. Abandon\u00e9mosla entonces, y exploremos una de las opciones que ya vimos. Dijimos que<\/p>\n<blockquote><p>Algo que se comporta como si tuviese mente (una m\u00e1quina), y que yo no puedo distinguir de algo que si la tiene (un humano), \u00bfpodemos decir que efectivamente tiene&nbsp;mente?<\/p><\/blockquote>\n<p>Partiendo de ah\u00ed, podemos buscar elementos que caractericen a un ser que tiene mente. Tomaremos mano temporalmente de la postura psicol\u00f3gica llamada <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Behaviorism#Behaviorism_in_philosophy\">conductista<\/a>.<\/p>\n<p>Seg\u00fan esta postura, \u201ctener mente\u201d se identificar\u00eda con tener ciertas disposiciones corporales para comportarse de cierta manera bajo ciertos est\u00edmulos. O sea, que responda de ciertas maneras a algunas situaciones. Esperamos que si le pregunto a alguien \u00bfqu\u00e9 edad tienes? responda con un n\u00famero, y no (por ejemplo) con un color, o que se quede callado.<\/p>\n<p>Esta opci\u00f3n conductista nos dice entonces que podemos \u201calcanzar\u201d o \u201cconocer\u201d cosas respecto de los estados mentales ajenos observando la conducta del ser. \u00bfCu\u00e1nto podemos conocer de la mente usando este mecanismo?&nbsp;O sea, \u00bfexiste un \u201cmundo privado\u201d de nuestra mente que es inexpresable, imposible de compartir o de alcanzar?<\/p>\n<p>Esta pregunta es relevante, puesto que si me enfrento a un robot (o a un <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Philosophical_zombie\">zombie filos\u00f3fico<\/a>), y si existen los \u201cestados privados\u201d, suceder\u00e1 que este robot, si se conduce (imita) toda conducta de un ser con mente, entonces ser\u00e9 incapaz de determinar si efectivamente tiene o no una&nbsp;mente.<\/p>\n<p>Por el otro lado, si no existen estos \u201cestados mentales privados\u201d, entonces hay un camino para identificar a un ser que s\u00f3lo est\u00e1 imitando, pero que no tiene&nbsp;mente.<\/p>\n<p>Veremos el el siguiente post un argumento que dice que no existen estos estados privados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"89\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 6 of 15 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/filosofia-de-la-mente-2\">Filosof\u00eda de la&nbsp;mente<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Vimos en el post anterior que poco nos ayuda la postura de Descartes para nuestro problema de caracterizar\/identificar a una mente distinta a la nuestra. 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Dijimos que Algo que \u2026 <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/08\/19\/985\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">\u2192<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[26,5],"tags":[],"series":[89],"class_list":["post-985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-tecnologias-de-informacion","series-filosofia-de-la-mente-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=985"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/985\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2855,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/985\/revisions\/2855"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=985"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}