{"id":988,"date":"2009-08-21T19:26:14","date_gmt":"2009-08-21T23:26:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/?p=988"},"modified":"2012-08-25T22:36:37","modified_gmt":"2012-08-26T02:36:37","slug":"%c2%a1no-te-metas-en-mi-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/08\/21\/%c2%a1no-te-metas-en-mi-mundo","title":{"rendered":"\u00a1No te metas en mi&nbsp;mundo!"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279\" data-series-id=\"89\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 7 of 15 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/filosofia-de-la-mente-2\">Filosof\u00eda de la&nbsp;mente<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Antes de explicar el argumento, veamos qu\u00e9 ser\u00eda un mundo privado.<\/p>\n<p>Recordemos que estamos explorando la idea de que es posible identificar si un ser tiene mente, sobre la base de observar su comportamiento: buscando elementos en dicho comportamiento que sean caract\u00e9risticos de un ser que tiene&nbsp;mente.<\/p>\n<p>En particular, nos interesa saber si basta con la observaci\u00f3n del comportamiento, (si es <em>suficiente<\/em>) para hacer esta caracterizaci\u00f3n. En caso de no ser suficiente, significa que existen elementos propios de los seres que tienen mentes que no son observables externamente, elementos que estar\u00edan de alguna manera encapsulados.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tipos de elementos podr\u00edan ser estos que <em>no<\/em> son observables? Podr\u00edamos indicar: ideas, conceptos, representaciones, emociones, sensaciones.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa que no sean \u2018observables\u2019? Digamos que significa que no es posible comunicarlos al exterior. A esto nos referimos con \u201cprivado\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo comunicamos cosas \u2018internas\u2019 al exterior, a otras personas? Usamos alg\u00fan tipo de lenguaje. El lenguaje es la conducta por medio de la cual estamos observando los estados internos del&nbsp;ser.<\/p>\n<p>Identifiquemos entonces este mundo privado con un lenguaje que llamaremos, con mucha imaginaci\u00f3n, lenguaje privado. Este es un lenguaje que, por definici\u00f3n:<\/p>\n<ul>\n<li>Nadie m\u00e1s puede entender. (Si alguien m\u00e1s lo entiende, entonces podr\u00eda comunicar el estado privado, que dejar\u00eda de ser privado, pasar\u00eda a ser p\u00fablico).<\/li>\n<li>Es intraducible a otro lenguaje. (Si lo traduzco, entonces pasar\u00eda a ser p\u00fablico). O sea, no puedo definirlo en t\u00e9rminos de un lenguaje ordinario.<\/li>\n<li>Nadie m\u00e1s puede aprender. (Si alguien lo aprende, entonces pasar\u00eda a ser p\u00fablico).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ok, dejo esto para ser procesado hasta el pr\u00f3ximo post, donde nos adentraremos en el argumento mismo que (supuestamente) demuestra que no existen estos mundos privados, y que, por lo tanto, es suficiente con observar la conducta para identificar si un ser tiene o no tiene&nbsp;mente.<\/p>\n<p><strong>Nota:<\/strong> Estoy siguiendo en este caso las ideas de <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Wittgenstein\">Wittgenstein<\/a>. Luego las criticar\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-6279 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"89\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 7 of 15 in the series <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/series\/filosofia-de-la-mente-2\">Filosof\u00eda de la&nbsp;mente<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Antes de explicar el argumento, veamos qu\u00e9 ser\u00eda un mundo privado. Recordemos que estamos explorando la idea de que es posible identificar si un ser tiene mente, sobre la base de observar su comportamiento: buscando elementos en dicho comportamiento que \u2026 <a href=\"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/2009\/08\/21\/%c2%a1no-te-metas-en-mi-mundo\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">\u2192<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[26,5],"tags":[],"series":[89],"class_list":["post-988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-tecnologias-de-informacion","series-filosofia-de-la-mente-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=988"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2856,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988\/revisions\/2856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=988"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hamburgueta.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}